P: ¿Que es lo que te condujo a formular tu particular vision de la historia de Muad’Dib?…Hablanos un poco mas a fondo de la sagrada especia.

R: ¡Sagrada!. Como ocurre con todas las cosas sagradas, da con una mano y toma con la otra. Prolonga la vida y permite al adepto ver su futuro, pero lo ata a una cruel adiccion y marca sus ojos como estan marcados los tuyos: un azul total, sin el menor asomo de blanco. Sus ojos, sus organos de la vista, se convierten en una sola cosa sin contraste, algo de vision unica.

P: ¡Esa herejia es la que te ha conducido a esta celda!.

R: Fui conducido a esta celda por tus Sacerdotes (por Korba?), y como ellos tu aprendiste muy pronto a llamar a la verdad herejia.

P: Si sintiera alguna duda acerca de tu sentencia de muerte, acabas de disiparla. ¡Es facil ver por que esos que conspiran contra Muad’Dib utilizan tu “Analisis de la Historia” como su principal argumento de cohesion!.

R: Solo puedo morir una vez.

P: Hay muertes y hay muertes.

R: Ciudad de no hacer un martir de mi. No creo que Muad’Dib…Dime, ¿sabe Muad’Dib lo que estais haciendo en estas mazmorras?…

(Extractos desde la Celda de la Muerte, entrevista a Bronso de Ix). “Mesias de Dune”, por Frank Herbert.

*** Bronso de Ix (o Bronso Vernius) es un historiador de la epoca de la Yihad de Muad’Dib, procedente del planeta Ix. En “Paul de Dune” (de Brian Herbert y Kevin J.Anderson), perteneciente a la saga “Heroes de Dune”, sabemos que es el hijo de Rhombur Vernius, el principe cyborg y su esposa Bene Gesserit, Tessia (biologicamente de Tyros Reffa, ya que Rhombur no pudo tener hijos propios). Curiosamente, los Atreides les dieron asilo en su momentyo a los Vernius, tras declarar su Casa renegada los emperadores Corrino (el Duque Leto fue amigo personal y casi cuñado de Rhombur tras tomar como concubina a Kaliea Vernius).

Frank Herbert incluye a este personaje en “Mesias de Dune”, como un cautivo por herejia del culto de Muad’Dib, tras escribir el llamado “Analisis de la historia: Muad’Dib”, donde detalla los hechos que llevaron a Paul al trono imperial con sus Fedaykin Fremen de modo critico (habla de fracaso y minimiza su ascendente divino para los Fremen), siendo censurado y posteriormente ajusticiado.

Herbert muestra en estos dos primeros capitulos del “Mesias” (primero con la “entrevista” y despues con un capitulo de este “Analisis”), la degradacion de la idea original de Muad’Dib tras los doce años de conquista del Imperio Antiguo. Critica sobre todo el Quizarato, la conquista religiosa de los misioneros del culto que ha llegado tras los Fedaykin. Esta obra, segun leemos, se convierte en la guia fundamental entre los descontentos de todos los planetas conquistados.